Wydawało się, że wszystko się skończyło. Bo zazwyczaj śmierć kończy wszystko. Ale nie w tym przypadku. Trzeciego dnia Jezus powstał z grobu. Pokazał, że nadzieje w Nim pokładane nie były daremne. Chrystus, zwyciężywszy śmierć, też obiecuje zmartwychwstanie wierzącym w Niego. Te prawdy przeżywaliśmy podczas Liturgii Wigilii Paschalnej. Rrozpoczęliśmy wieczorem. To nie jest typowa Msza św., gdyż oprócz Liturgii Słowa i Liturgii Eucharystycznej składa się z Liturgii Światła i Liturgii Chrzcielnej. Rozpoczęła się przed kościołem. Do rozpalonego ogniska podeszli kapłani i służba liturgiczna. Następuje poświęcono ogień, a potem prowadzący nakreślił na paschale znak krzyża, litery Alfa i Omega oraz na polach między ramionami krzyża cyfry bieżącego roku, umieścił też pięć symbolicznych gwoździ w formie krzyża. Bo „Chrystus wczoraj i dziś, Początek i Koniec, Alfa i Omega. Do niego należy czas i wieczność. Jemu chwała i panowanie przez wszystkie wieki wieków”. Z zapalonym paschałem procesja weszła do nieoświetlonego kościoła. Światło - rozprasza nie tylko ciemności, ale także obawy. Chrystus jest tym, który swoim zmartwychwstaniem rozprasza ciemności grzechu i śmierci, który na powrót wlewa w serca radość życia. Bo przecież nie musimy się już bać największego wroga, śmierci, skoro On ją pokonał. „Światło Chrystusa” - śpiewał kapłan trzykrotnie i wszyscy zapalili od Paschału świece. Mrok jest już przezwyciężony.
Symbolikę światła wyjaśnia śpiewane orędzie wielkanocne. „Weselcie się już zastępy aniołów w niebie. (...) Raduj się Ziemio opromieniona tak niezmiernym blaskiem, a oświecona jasnością Króla Wieków poczuj, że wolna jesteś od mroku, co świat okrywał (...) Tej nocy Chrystus, skruszywszy więzy śmierci jako zwycięzca wyszedł z otchłani (...) O, jak niepojęta jest Twoja miłość: aby wykupić niewolnika, wydałeś Swego Syna (...) O zaiste błogosławiona noc, w której się łączy Niebo z ziemią, sprawy Boskie ze sprawami ludzkimi”. Liturgia Słowa wyjątkowo rozbudowana, ukazała całą historię Zbawienia: od początku świata, poprzez wyprowadzenie narodu wybranego z Egiptu, aż do czasu, gdy Jednorodzony Boży Syn stał się Barankiem, by zbawić grzechy świata, a zabity za grzechy świata trzeciego dnia powstał z martwych. Święty Paweł pokazał, że udział w owocach śmierci i zmartwychwstania Jezusa jest możliwy dzięki sakramentowi chrztu, który zanurza w Jego śmierć i pozwala razem z Nim zmartwychwstać do Nowego Życia. Do tych treści nawiązała - Liturgia Chrzcielna. Po odnowieniu przyrzeczeń chrzcielnych, jako święci i umiłowani przez Boga przystąpiliśmy do Liturgii Eucharystycznej. Ten, który z miłości do człowieka ofiarował się w zbawczej ofierze, który powstał z martwych i dał udział w swojej łasce przez chrzest, karmi nas swoim Ciałem i Krwią. Jego Ciało i Krew są pokarmem na życie wieczne. "Oto dzień, który Pan uczynił - mówił Ks. Proboszcz w homilii - weselmy się i radujmy. Czy my umiemy jeszcze się weselić? Jesteśmy podobni do uyczniów uciekających do Emaus: a myśmy sie spodziewali... I my zawiedliśmy się na Chrystusie. A On tymczasem znów umiera. Ale na tym sie nie skończyło. Mamy za sobą Wielki Tydzień... Jesteśmy pokoleniem wpisującym się w Zwycięstwo Chrystusa, w Jego zwycięstwo w nas. Jezus pomógł nam wyjść z grobów naszych grzechów. W grobie zostały nasze lęki, obawy, porażki, nasze rany. JEZUS ŻYJE, CHOĆ UMARŁ. Świętujemy tę nową rzeczywistość, do której nas Bóg prowadzi. A skoro BÓG Z NAMI, któż przeciwko nam? Radujmy się więc i weselmy." Jeszcze procesja rezurekcyjna. Trzykrotnie okrążyliśmy kościół wzdłuż krużganków. A na końcu ks. Proboszcz po uroczystym Te Deum pobłogosławił Najświetszym Sakramentem i złożył zebranym życzenia dziękując wszystkim i każdemu za pomoc w przygotowaniu takiej Rezurekcyjnej Liturgii. Alleluja!!
s. DL USJK
Menu
Transmisja na żywo
Biblia